Nella tradizione indiana, i libri sacri non sono dogmi da credere passivamente, ma mappe di navigazione interiore da verificare direttamente attraverso la pratica della meditazione e della retta azione.
«सत्यमेव जयते नानृतं सत्येन पन्था विततो देवयानः»
«La Verità soltanto trionfa, non la menzogna. Attraverso la Verità si apre il sentiero divino.»
— Mundaka Upanishad, III.1.6
Krishna Lila promuove lo studio dei testi classici della filosofia orientale come complemento indispensabile alla pratica fisica degli asana e dei massaggi. Senza la comprensione della visione spirituale vedica, lo Yoga si ridurrebbe a una sequenza di ginnastica e l'Ayurveda a una tecnica cosmetica: è la consapevolezza dell'Assoluto che conferisce a queste discipline il loro immenso potere di guarigione integrale.
I quattro capolavori attraverso cui la civiltà indiana ha illuminato la natura dell'uomo, della mente e del cosmo.
Ambientata sul simbolico campo di battaglia di Kurukshetra, la Gita è il testo più amato e universale dell'induismo. Rappresenta la lotta interiore di ciascun individuo tra i propri doveri (Dharma) e le proprie paure e attaccamenti. In 700 versi, Krishna espone ad Arjuna i tre sentieri universali di liberazione: il Karma Yoga (l'azione consacrata e disinteressata), il Bhakti Yoga (la devozione amorosa a Dio) e il Jnana Yoga (la saggezza discriminativa).
Il testo teorico e pratico per eccellenza del Raja Yoga. Composto dal saggio Patanjali, analizza con precisione psicologica la struttura della mente (Citta) e i meccanismi che generano sofferenza (Klesha). Definisce gli Otto Rami dello Yoga (Ashtanga): dai principi etici universali (Yama e Niyama) alle posture (Asana), dal respiro (Pranayama) al ritiro dei sensi (Pratyahara), fino alla concentrazione (Dharana), meditazione (Dhyana) e illuminazione estatica (Samadhi).
La parola Upanishad indica «sedersi vicino con rispetto»: dialoghi intimi e mistici tra i grandi maestri (Rishi) e i discepoli nelle foreste sacre dell'India antica. Tra le più celebri — la Katha, la Isha, la Mandukya, la Chandogya e la Brihadaranyaka — queste opere contengono la più alta metafisica non-duale (Advaita), rivelando che la nostra essenza eterna non è il corpo né la mente, ma la pura Coscienza immortale.
I testi canonici della medicina ayurvedica. La Charaka Samhita si concentra sulla medicina interna, sull'alimentazione, sui tre Dosha, sulla diagnosi del polso e sull'uso di centinaia di rimedi erboristici; la Sushruta Samhita tratta le tecniche chirurgiche antiche e lo studio dettagliato dei 107 punti vitali (Marma). In queste pagine è custodito il principio per cui non si cura la malattia isolata, ma l'essere umano nella sua interezza.
I termini sanscriti racchiudono concetti che non hanno un corrispondente diretto nelle lingue occidentali. Ecco una guida ai concetti fondamentali.
La legge cosmica che sostiene l'ordine universale; a livello individuale, il proprio retto dovere, la vocazione etica e l'azione conforme alla verità.
La legge di causa ed effetto: ogni pensiero, parola e azione genera un'impronta (Samskara) che determina le future esperienze dell'individuo.
La liberazione suprema dal ciclo delle rinascite (Samsara); lo stato di illuminazione in cui la coscienza si riconosce una con l'Infinito.
La non-violenza universale in pensieri, parole e azioni. Il primo e più importante precetto morale (Yama) dello Yoga verso ogni forma di vita.
L'energia vitale cosmica che anima ogni essere vivente, assimilata attraverso il respiro consapevole, l'alimentazione pura e la luce del sole.
I centri sottili di energia posti lungo la colonna vertebrale dove si incrociano le correnti praniche di Ida, Pingala e Sushumna.
Presso le nostre sedi organizziamo regolarmente serate di studio dei testi sacri, conferenze aperte al pubblico e kirtan (canto meditativo di mantra). Partecipa alle nostre iniziative culturali.
